Tesoro Viviente de Norma Menna

LAS CIUDADES INVISIBLES

August 31

ITALO CALVINO
Nació en 1923 en Santiago de las Vegas (Cuba). A los dos años la familia regresó a Italia para instalarse en San remo (Liguria). Publicó su primera novela animado por Cesare Pavese, quien lo introdujo en la prestigiosa editorial Einaudi. Allí desempeñaría una importante labor como editor. De 1967 a 1980 vivió en París. Murió en 1985 en Siena, cerca de su casa de vacaciones, mientras escribía Seis propuestas para el próximo milenio.

El atlas del Gran Kan contiene también los mapas de las tierras prometidas visitadas con el pensamiento pero todavía no descubiertas o fundadas: la Nueva Atlántida, Utopía, la Ciudad del Sol, Océana, Tamoé, Armonía, New – Lanark, Icaria.

Pregunta Kublai a Marco:

  • Tú que exploras a tu alrededor y ves los signos, sabrás decirme hacia cuál de esos futuros nos impulsan los vientos propicios.
  • Para llegar a esos puertos no sabría trazar la ruta en la carta ni fijar la fecha de arribo. A veces me basta un retazo que se abre justo en el medio de un paisaje incongruente, unas luces que afloran en la niebla, el diálogo de dos transeúntes que se encuentran en pleno trajín, para pensar que a partir de ahí juntaré pedazo por pedazo la ciudad perfecta, hecha de fragmentos mezclados con el resto, de instantes separados por intervalos, de señales que uno envía y no sabe quien las recibe. Si te digo que la ciudad a la cual tiende mi viaje es discontinua en el espacio y en el tiempo, a veces rala, a veces densa, no creas que hay que dejar de buscarla. Quizás mientras nosotros hablamos está asomando, esparcida dentro de los confines de tu imperio; puedes rastrearla, pero de la manera que te he dicho.
  • El Gran Kan ya estaba hojeando en sus atlas los mapas de las ciudades amenazadoras de las pesadilla y las maldiciones: Enoch, Babilonia, Yahóo, Butúa, Brave New World.

    Dice:

  • Todo es inútil, si el último fondeadero no puede ser la ciudad infernal, y donde, allí en el fondo, en una espiral cada vez más cerrada, nos absorbe la corriente.
  • Y Polo:

  • El infierno de los vivos no es algo por venir; hay uno, el que ya existe aquí, el infierno que habitamos todos los días, que formamos estando juntos. Hay dos maneras de no sufrirlo. La primera es fácil para muchos: aceptar el infierno y volverse parte de él hasta el punto de dejar de verlo. La segunda es arriesgada y exige atención y aprendizaje continuos: buscar y saber reconocer quién y qué, en medio del infierno, no es infierno, y hacer que dure, y dejarle espacio.
  • Leyenda de la flor del Mburukuja (también conocida como Pasionaria)

    August 27

    Mburukuja En ciertas épocas coloniales, en las misiones del nordeste argentino arribó un sacerdote. El mismo atravesaba diariamente la selva en busca de indios para convertir a la nueva Fe.

    Y ocurrió que cierta vez, al cruzar un claro, oyó un apremiante sollozo infantil. Se trataba de una niña que se había resguardado entre las endebles ramas de un frágil árbol al ser acorralada por un fiero yaguareté.

    Dirigió el misionero sus pasos hacia el preciso sitio, atrayendo así sobre sí mismo el furioso ataque del yaguareté, en tanto instaba a gritos a la desesperada criatura a que huyera para ponerse salvo.

    En ese interín, la fiera, cambiando de presa rápidamente, se arrojó sobre el sacerdote quitándole la vida del modo más horrendo, a zarpazos y mordiscos. La abundante sangre que brotó del cuerpo del valiente hombre empapó el poroso suelo, y al poco tiempo emergió allí una planta, el Mburucuja o pasionaria, y su flor cumple con la misión de recordarle al mundo la belleza de quien sufre por el bien de los demás. Así al menos cuentan las leyendas…

    Otra versión de la leyenda:

    Aunque la palabra maracuyá proviene del guaraní Mburukuja que significa “criadero de moscas”, debido a la dulzura de su néctar, atractivo a la hora del desove de estos insectos, el sobrenombre de “fruta de la pasión” tiene su origen en dos mitos. El primero, cuenta que Mburukuja era una joven doncella hija de un capitán español que había llegado a tierras guaraníes para enamorarse de esa tierra… y de un aborigen guaraní.

    En medio de su pasión, cuenta la leyenda, la joven se entera que su familia planeaba casarla con un joven militar español. Ante esto, ruega que no le obliguen a unirse con quien no amaba. Confiesa entonces que mantiene una secreta relación con un guaraní, quien todas las noches entona una dulce melodía con su flauta en el jardín, en el lugar donde ella vivía, embriagándola con su música…

    Un día, prosigue el relato, Mburukuja dejó de escuchar la dulce melodía de su amado. En lugar del joven guaraní, acude a la cita una mujer guaraní como su amado, quien le cuenta a la doncella la manera en que su hijo había sido asesinado por el ejército de su padre, que sabía también del romance. Y sin duda deseaba su muerte. La joven pide entonces a la madre de su amado que le muestre el lugar donde yacía este. Una vez allí, cava la fosa con sus propias manos y pide a la mujer, antes de clavarse una flecha en el pecho, que la cubra con tierra, pues quería descansar eternamente junto a su ser amado. Desde entonces, dice la leyenda, los aborígenes de la zona advierte unas extrañas flores que brotaban de las plumas de la flecha con la que Mburukujá acabó con su vida: una flor que la leyenda bautizó como la pasionaria.

    El segundo mito sobre el origen del nombre de fruta de la pasión tiene que ver con la similitud de su flor con la corona de espinas que portó Jesús camino al Gólgota. Se sostiene que este parecido indujo a los colonizadores españoles a nombrarla como fruto de la pasión, pues compararon el hecho de llevar estas espinas con lo que significó esto para el Cristo…

    Fuente:
    http://mboeharaidaavila.files.wordpress.com/2011/04/mombeupy-mburukuja-leyenda-de-la-flor-del-mburukuja.docx

    Carta de mi papá a mi mamá

    August 27

    Comparto con ustedes, con mi más profundo amor que le tuve y tengo a mis padres, ambos fallecidos, una carta que mi querida mamá Antonia (mi viejita) atesoraba en papel y en su corazón.


    Castelar, 2 de enero de 1948

    Señora (Antonia)

    Querida vieja:

    En mi poder tu carta y posteriormente el telegrama, que lo recibí el día martes.

    Bueno che aquí estamos, me da pena decirte como, pero en fin no quiero amargarte tus paseo, no me hagas caso. Mando besito para mamita chiquita y para Anconita.

    Che el 31 vino la Sra. Anita ya se vino a quedar.

    Ahora te diré que mucho me alegro de que por lo menos hayas llegado bien, un poco cansada, el viaje es largo. Yo temía por el certificado de vacuna pero veo que no decís nada, que fue todo bien.

    No escribo másson las 12:30 del día 2 de enero/48 quiero despacharla para que salga con el tren de hoy 14:15.

    A la Chola no la veo del domingo cuando recibí tu telegrama le hablé, hoy después de la cinco le hablo, no lo hago antes porque quiero que salga la carta, así la tenés el sábado o de lo contrario el lunes.

    Cariños para todos y hasta la vuelta, contestame pronto a Sarmiento 3.200.

    Che, Eusebio(¿?), Talito todavía no empezaron a trabajar, pide las fotos y yo no encuentro nada y mandé a decir que cuando vos vengas se la mandaré.

    Era (Hizo?) un despelote, dónde están mis gemelos y los botenes de mi camisa, pero los encontré en la caja del reloj.

    Contestame pronto y por expreso, tratá que sea cuando haya tren.

    Chau viejita, beso para mamita. Recibí un mundo de cariño para todos en general y que hayan pasado un buen fin y principio de año. Recibí muchos besos para vos y las nenas y a mamita le das muchos besos como los que le doy soy tuyo y nunca te olvidaré mala.

    FIRMA DE SEGISFREDO MENNA


    Acto (2011) del Ministerio de Trabajo y Centros de Formación Profesional, en Tecnópolis.

    August 27

    Entrega de certificados de Formación Profesional

    August 27

    Escuela de Pastelería Profesional, Sindicato de Pasteleros de C.A.B.A.; la Escuela de la Asociación de Propietarios de Pizzerías y Casas de Empanadas (APPYCE) y Escuela de Unión de Cortadores (CETIC).

    Programa con Jóvenes, articulación Educación y Trabajo, Ministerio de Educación, Ciencia y Tecnología y La Unión Europea.

    August 27

    Idea de proyecto en Formación Profesional entre la Federación de Pasteleros, Ministerio de Trabajo y Sacerdotes de la Villa 31.

    August 27
    Proyecto Compartido

    SURI

    August 23

    El SURI, también conocido como ñandú petizo o choique, vive en las zonas altoandinas de Sudamérica, desde el Altiplano peruano hasta los páramos y pampas de la Patagonia, desde hace 20 millones de años, habiéndose hallado en los Andes argentinos restos fósiles de 10 millones de años de antigüedad de uno de sus parientes próximos como es el avestruz o ñandú.

    Es el ave no voladora más grande del Perú y una de las mayores de América, llegando a medir hasta 1.5 m de alto con el cuello estirado.

    Una rara excepción en el reino de los animales es la que se da con el SURI, donde el macho, y no la hembra, es quien empolla, alimenta, cría y protege a sus polluelos.

    SURI se encuentra en la lista de especies en peligro de la Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza (IUCN) como una especie Casi Amenazada, mientras que en el Convenio Internacional Sobre el Tráfico de Especies Amenazadas (CITES) el SURI aparece en el Apéndice I, lo que indica que su caza, extracción, transporte y/o exportación con fines comerciales está totalmente prohibida.

    El SURI ha sido para los pobladores del Antiguo Perú una deidad menor, por ello fue representado en cerámicas, textiles y pinturas rupestres. Algunas creencias sugieren que el movimiento alocado de sus alas, mientras está corriendo, es una señal de que las lluvias están por venir.

    Su nombre en las diferentes lenguas:

    • Guaraníes: Ñandú
    • Mapuche: Choique
    • Quechua: Suri o Sury
    • Toba: Mañik
    • Tehuelche: Oóiu
    SURI

    AMMONITES

    August 23

    Malargüe , Mendoza.

    Los ammonoideos, conocidos como ammonites, son unos moluscos extintos que habitaron los mares de la tierra desde unos cuatrocientos millones de años hasta alrededor de los sesenta y cinco millones. Todos los ammonites eran marinos y depredadores.

    Gracias a su distribución mundial se han convertido excelentes fósiles guías para la datación de las rocas.

    Poseían una concha generalmente enrollada en un espiral plano con un tamaño que oscilaba desde unos pocos milímetros hasta más de dos metros de diámetro.

    En el antiguo Egipto, los ammonites fueron apreciados por su poder mágico, tomando su nombre de AMMON, creador y soberano absoluto del Universo. En esta cultura, estos fósiles también fueron llamados “los cuernos de AMMON”.

    IGLESIA DE SAN PEDRO DE COLALAO

    August 15

    San Pedro de Colalao, Tucumán.

    Su construcción a cargo de los hermanos Médici, naturales de Módena, se inició en 1895. En el interior de la iglesia existe un lienzo que representa a la Inmaculada Concepción, obra del italiano Gaspar Spadafora. Dentro de las piezas más antiguas (300 años) y de mayor valor religioso está la imagen del santo Patrono, escultura tallada en madera blanda.

    La curiosa historia de la campana.

    Señala la tradición que los Jesuitas la trajeron a mediados del siglo XVII. De aleación de oro, hierro y cobre, luego de haber sido extraviada hace muchos años es encontrada en 1980 en las márgenes del río Tacanas. La pesada campana de 87 kilos se exhibe en el atrio de la iglesia.

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    Tesoro, del latín thesaurus, es definido como una concentración de riqueza inmovilizada, especialmente de piedras y metales preciosos, monedas, joyas. También es muy habitual denominar tesoros a las manifestaciones artísticas excelsas.

    La experiencia de ver y tocar estos tesoros, lo que fue realizado y usado por hombres y mujeres, sus pensamientos, costumbres, creaciones, nos permite evocar y nos invita a aprehender del pasado.

    Las creaciones humanas, desde las pinturas rupestres, cerámicas, libros, cuadros, monumentos, artefactos, rituales, los relatos transmitidos de generación en generación, las experiencias de vida son las pruebas tangibles de nuestra identidad,
    mediante los cuales nos reconocemos y somos reconocidos.

    Este BLOG, para mi es un Tesoro, en el que voy a volcar algunas experiencias, relatos, fotos, curiosidades, como concentraciones de riqueza para compartir con vos. Así podré reconocerme y reconocerte. Es un Tesoro Viviente movilizado y movilizante.

    Norma Menna
    Primavera, 2010.